端午の節句の掛け軸について

古代中国では、端午の節句の日に人々は蘭の湯に浸かり、薬草である菖蒲酒を飲み、その菖蒲で体のけがれを祓って健康と厄除けを願いました。この行事が、後に日本の宮中から鎌倉の武家社会へと拡がります。5月5日を尚武の節目の行事とし、武家に男の子が生まれると、門前に馬印(うましるし)や幟(のぼり)を立てて男児誕生を衆々に知らせ、お祝いました。これらの風習が、やがて裕福な庶民の間へと拡がりました。


柏餅に使われる葉の柏の木は、新芽が出ないと古い葉が落ちないという特徴があるので、「子供が産まれるまで親は死なない」このことから家が絶えない、という縁起に結びつけ、後継者が絶えることがない縁起のいい木として考えられ、柏餅は「子孫繁栄」につながります。柏餅は、柏の葉に上新粉とくず粉（片栗粉）を混ぜてつくった「しんこ餅」に、あんを挟んだものを置き、柏の葉を二つ折りにして包んだお菓子の事です。


中国の故事で、黄河の急流にある竜門と呼ばれる滝を多くの魚が登ろうと試みたが鯉のみが登り切り、竜に成ることができたことに因んで鯉の滝登りが立身出世の象徴となった。本来は真鯉（黒い鯉）のみで、明治時代から真鯉（まごい）と緋鯉（ひごい）の対で揚げるようになったが、昭和からは家族を表す物として子鯉（青い鯉）を添えた物が主流となった。竿の先に回転球や籠玉、その下に矢車を付け、五色もしくは鯉などを描いた吹流しを一番上に、以下真鯉、緋鯉、等を大きさの順に並べて揚げるのです。


鎧兜は、古くから命を守る象徴として考えられていたため、男の子を事故や災害から守るものとして飾られるのです。多くの鎧兜が、国宝やご神体として各地の神社仏閣で奉られています。だから端午の節句では、鎧兜を戦いの道具ではなく、身体を護るものという意味でとらえるようになります。現在では、事故や病気から赤ちゃんや子供を護ってくれるようにという願いを込めて飾っているわけです。


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