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端午の節句の食べ物について

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古代中国では、端午の節句の日に人々は蘭の湯に浸かり、薬草である菖蒲酒を飲み、その菖蒲で体のけがれを祓って健康と厄除けを願いました。この行事が、後に日本の宮中から鎌倉の武家社会へと拡がります。5月5日を尚武の節目の行事とし、武家に男の子が生まれると、門前に馬印(うましるし)や幟(のぼり)を立てて男児誕生を衆々に知らせ、お祝いました。これらの風習が、やがて裕福な庶民の間へと拡がりました。


端午の節句のお菓子として、粽(ちまき)と柏餅(かしわもち)があります。粽は、モチ米やウルチ米の粉を笹の葉などで包み、藺草(いぐさ)で固く縛り、蒸して作ったものが多いのですが、京都などでは、葛粉(くずこ)に小豆の汁を加えた羊羹粽(ようかんちまき)も作られています。また笹の葉で密封することには、雑菌の繁殖を防ぐ効用もあります。 かしわ餅は、ウルチ米の粉をよく練ってついたもので餡を包み、二つ折りにした柏の葉でくるんで蒸したものです。


鯉のぼりは、中国の登竜門の故事に由来しています。中国の霊山に「竜門」という滝があり、登り切った鯉には霊力が宿り、龍になると言われていました。龍(ドラゴン)は皇帝の象徴ですから、鯉は出世魚として考えられ、子供の立身出世の象徴として江戸時代から、盛んに立てられるようになったそうです。また子供が産まれた家では、人生の中で困難に遭遇しても、この鯉のようにたくましく立ち向かい、やがて成功することを願って鯉のぼりが生まれたと言われます。


赤ちゃんが産まれて、初めて迎えるお節句を初節句と言います。五月五日がこの日にあたり、正式には端午の節句といいます。鎧や兜を飾ることは身の安全を願って神社に奉納したしきたりに由来しています。五月人形の飾りには大きく分けて、外飾り(鯉のぼりや武者絵のぼり)と 内飾り(鎧、兜飾りや子供大将飾り)があります。本質的には立身出世を願う鯉のぼりと、子供の無事な成長を願う内飾りは意味が違うので両方を飾ることが望ましいのです。


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